Guerre juste, guerre injuste: Histoire, théories et critiques

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Le retour des doctrines de la "guerre juste" dans les discours des grandes puissances pourrait suffire à en condamner le concept : ces doctrines ne servent-elles pas à justifier leurs entreprises impérialistes ? Si vouloir la justice au prix de la guerre revient souvent à imposer sa propre conception du juste, la réalité de la guerre (violence armée à des fins politiques) la couperait néanmoins du droit et de la morale. Faut-il pour autant condamner toute réflexion sur la guerre juste ? Toute évaluation normative comme toute critique politique deviendrait alors impossible. Dénoncer une guerre comme injuste ou refuser les usages politiques qu'on peut en faire, suppose des catégories morales et juridiques permettant de dégager des critères de justice applicables à la guerre. Les trois axes de la théorie sont présentés : le droit de la guerre, le droit dans la guerre, le droit d'après la guerre.

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Pour une nouvelle culture politique

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Oui, il y a bien deux « cultures politiques » dans la gauche française. La première, que les systèmes qualifient de « social-étatique », est commune au courant communiste et au courant social-démocrate. Elle se caractérise par le recours universel à l’Etat et par la sur-politisation de tous les problèmes.
La seconde, issue de 1968, et qui chemine à travers la CFDT, le courant écologiste, et parfois le PS, est d’inspiration autogestionnaire. Elle fait confiance à l’expérimentation et s’efforce de reconquérir au profit de la société civile la marge d’autonomie que celle-ci a perdue.
Deux jeunes théoriciens d’une gauche renouvelée démontrent ici la fécondité politique du non-conformisme. .

Foujita : Inédits

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"Je n'aime pas parler de la peinture, car c'est le tableau qui parle pour toujours, notre vie est si courte. Je ne peux expliquer ma pensée après ma peinture, après la mort."
Léonard Tsuguharu Foujita

"Foujita débarque à Marseille le 5 août 1913. Il s'installe à Montparnasse. En juin 1917, sa première exposition est un succès : Picasso y demeure trois heures.
. (...) Foujita n'est pas seulement le peintre des chats, des femmes et des enfants, il est passionnément le peintre de lui-même, de l'âme en général et de l'élégance zen.
Parcourir l'oeuvre de Foujita, c'est s'embarquer dans un monde prodigieux de limpidité et de gravité, de tendresse et de voyages, suivre un itinéraire spirituel et unique à la frontière de l'Orient et de l'Occident jusqu'à son baptême à Reims."

-Voyager dans l'oeuvre de Foujita
-Le Maître Foujita
.32 reproductions et documents divers

-FOUJITA : VIE ET OEUVRE (1886-1968) :
.450 documents et 700 reproductions, pour la plupart inédites, d'une Jeune femme en 1905 à un Christ à la Couronne en 1966

-Authentifier les oeuvres (81 reproductions et documents)
-Notices des oeuvres inédites

.Bibliographie, Expositions et Filmographie (40 illustrations)
.Cartes des adresses japonaises et parisiennes de Foujita

Troisième volume du Catalogue Raisonné de l'artiste

Broché, couverture illustrée à larges rabats (Autour de la Princesse, 1952)



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Auteur(s) : Sylvie Buisson
Editeur(s) : A l'Encre Rouge-Archives Artistiques .416 pages.
Co-éditeur(s) : Fondation Nichido .

Changements dans la violence: Essai sur la bienveillance universelle et la peur

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Tout est calme, tout va bien, et soudain l’intolérable surgit et avec lui la peur et la panique… L’irruption de la violence a toujours un air d’apocalypse. Et pourtant, elle a accompagné les hommes depuis les origines, elle est consubstantielle à l’histoire et il y a peu de chances qu’elle disparaisse. Car il y a en l’homme de la noirceur qu’il faut oser regarder en face. Celle de la cruauté et de la sauvagerie, celle du plaisir pris au meurtre d’autrui, celle, plus hypocrite, de la fascination pour le spectacle de la violence. Pourquoi alors nous scandalisons-nous devant les formes nouvelles de violence ? Pourquoi ce sentiment qu’il y a à la fois moins de violence et plus de violence, que le monde est plus facile à vivre et plus impitoyable, que la bienveillance est la loi universelle mais que la haine se porte mieux qu’elle, que la sécurité est un droit mais que la peur règne ?Yves Michaud est professeur à l’université Paris-I. Auteur de nombreux ouvrages, notamment Violence et politique, La Crise de l’art contemporain et Enseigner l’art ?, il est l’initiateur et le coordinateur de L’Université de tous les savoirs. .

L'affaire Jivago

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En confiant en 1956 à un éditeur italien son premier roman qu'il savait ne jamais pouvoir publier en Russie, le grand poète Boris Pasternak déclara : " Voici Le Docteur Jivago. Puisse-t-il faire son chemin dans le monde. "



Publié d'abord en Italie, puis en France et dans toute l'Europe, le roman attire très vite l'attention de la CIA qui y voit une arme de propagande culturelle susceptible de peser dans la guerre froide et décide de réaliser dans le plus grand secret la première édition en russe. Au terme d'une haletante course de vitesse, un millier d'exemplaires sont distribués aux touristes russes venus visiter l'Exposition universelle de Bruxelles ! Le roman connaît un succès fulgurant en URSS, s'arrachant au marché noir.



Épuisé, malade du cœur, Pasternak mourra dans la solitude en 1960. Mais des milliers de Russes assisteront à ses funérailles, défiant le KGB pour lui rendre hommage, et inaugurant ainsi la grande tradition russe de l'auteur dissident.

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Enigme de l'inceste

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252 pages. Quelques phrases surlignées sans réelle conséquence sur la lecture. .

Conversation intensive

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Etat neuf 3 cassettes audio neuves .